P F T @

Tafsir Al-Baqarah 168, 172 dan 173 | Halal Lagi Baik

Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Penyayang.

Baca Dahulu

Keterangan ayat di bawah dipetik daripada tafsir lama (hal. 34 dan 35), manakala huraian Ibn Katsir ditulis dengan pemahaman Kak Mawar.

Wanita berbaju batik bunga melur di pantai putih Terengganu dilihat dari udara, bot nelayan dan pohon kelapa

Keterangan Ayat 168, 172 dan 173

Segala makanan yang baik, lazat dan enak rasanya, halal dimakan, kecuali yang memudaratkan kesihatan badan atau merosakkan kesucian rohani, seperti bangkai (haiwan yang mati tanpa disembelih), darah, nanah, daging babi dan haiwan yang disembelih atas nama berhala, bukan atas nama Allah SWT.

Tetapi jika kita terpaksa memakan yang tersebut itu kerana tiada makanan lain, maka tidak mengapa (halal dimakan).

Dari sudut kesihatan, daging babi diketahui boleh membawa jangkitan cacing pita dan parasit lain jika tidak dimasak dengan betul. Namun hikmah pengharamannya lebih luas daripada soal kesihatan sahaja.

Ayat 173

إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَيۡتَةَ وَٱلدَّمَ وَلَحۡمَ ٱلۡخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ بِهِۦ لِغَيۡرِ ٱللَّهِۖ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ غَيۡرَ بَاغٖ وَلَا عَادٖ فَلَآ إِثۡمَ عَلَيۡهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ

“Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan kepada kamu memakan bangkai, dan darah, dan daging babi, dan binatang-binatang yang disembelih tidak kerana Allah. Maka sesiapa terpaksa (memakannya kerana darurat) sedang ia tidak mengingininya dan tidak pula melampaui batas (pada kadar benda yang dimakan itu), maka tidaklah ia berdosa. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.”

Empat Perkara yang Diharamkan

Menurut ayat 173, yang haram dimakan hanya empat macam, iaitu:

  1. bangkai (haiwan yang mati tanpa disembelih)
  2. darah yang mengalir
  3. daging babi
  4. haiwan yang disembelih bukan dengan nama Allah SWT, tetapi dengan nama berhala

Jadi, selain daripada empat perkara itu, hukum asalnya halal dimakan.

Larangan Tambahan dalam Hadis

Namun dalam hadis, Nabi SAW melarang memakan daging binatang buas yang bertaring (seperti harimau dan beruang) serta burung pemangsa yang bercakar (seperti helang). Oleh sebab itu, menurut Imam Syafi'e, Abu Hanifah dan Ahmad, memakannya haram juga hukumnya. Menurut Imam Malik, ia tidak haram, hanya makruh.

Wanita berbaju batik melur menghidang makanan di tangga rumah tradisional Terengganu berlatar sawah padi

Huraian Ibn Katsir: Rezeki, Doa dan Hidup Seorang Wanita

Bayangkan seorang wanita di pantai timur. Pagi-pagi lagi dia sudah turun ke dapur, angin laut membawa bau masin, bot nelayan baru pulang, dan dia sedang berfikir apa yang mahu dihidangkan untuk keluarganya hari ini. Pada saat sekecil itulah, ayat-ayat ini sebenarnya sedang berbicara dengannya.

Ayat 168: Rahmat Dahulu, Larangan Kemudian

Menurut Ibn Katsir, dalam ayat 168 Allah menyeru seluruh manusia supaya makan daripada apa yang ada di bumi, yang halal lagi baik, dan jangan mengikut langkah-langkah syaitan. Perhatikan susunannya. Allah luaskan rezeki dahulu, barulah ada pagar yang sedikit. Maknanya, hidup ini tidak sempit. Yang halal itu luas.

Ayat 172: Makan yang Baik, Doa Pun Mudah Dimakbulkan

Dalam ayat 172, orang beriman diseru makan yang baik-baik dan bersyukur. Ibn Katsir membawa hadis riwayat Muslim daripada Abu Hurairah RA tentang seorang lelaki bermusafir jauh, rambutnya kusut dan berdebu, menadah tangan sambil menyebut ‘Ya Rabb, ya Rabb’. Tetapi makanan, minuman dan pakaiannya daripada sumber haram. Bagaimana doanya mahu diterima? Hadis itu mengingatkan kita bahawa rezeki yang bersih ialah pintu kepada doa yang makbul.

Ayat 173: Allah Tidak Mahu Menyusahkan

Ayat 173 menyebut empat perkara yang diharamkan. Namun Allah tetap memberi ruang kepada orang yang terpaksa, selagi dia tidak menginginkannya dan tidak melampaui batas. Ibn Katsir menukilkan, antaranya, pandangan Mujahid bahawa maksudnya bukan orang yang memberontak atau merompak. Pintu rahmat sentiasa terbuka kepada yang benar-benar darurat.

Buat Seorang Wanita

Ramai wanita, terutama ibu, memikul tugas memastikan apa yang masuk ke mulut anak-anak itu halal dan baik. Kadangkala kita penat, wang pun tidak banyak. Tetapi sesuap nasi yang diusahakan dengan jujur dan disyukuri itu lebih berkat daripada hidangan mewah yang meragukan. Dan bila kita tersilap atau terhimpit, ingatlah, Allah itu Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

Pemandangan dari atas wanita berbaju batik berjalan di pantai putih dengan bot nelayan dan ombak menderu

Renung Sejenak

Rezeki yang halal dan baik bukan sekadar mengenyangkan perut, ia membersihkan hati dan membuka pintu doa.

Catatan

Ini perkongsian am dan bukan fatwa. Untuk hukum yang lebih terperinci, sila rujuk ustaz bertauliah untuk pemahaman yang lebih lanjut.



Comments